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    當(dāng)前位置:首頁 - 新聞動(dòng)態(tài)
    中國古建的檐角屋脊上小獸的象征意義
      中國古建的檐角屋脊上常常排列著一些數(shù)目不等的小動(dòng)物作為裝飾,這些美麗的裝飾品是中國建筑裝飾的一大特點(diǎn)。
      這些小動(dòng)物一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等,古建行內(nèi)部也稱為小跑或“走投無路”。它們已經(jīng)“走”到了檐角的前端,再向前一步就會掉下去,真的是走投無路的。
      中國古建大都為土木結(jié)構(gòu),屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。檐角前端的瓦片因處于前沿的位置,要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個(gè)“推力”;同時(shí),如毫無保護(hù)措施也易被大風(fēng)吹落。因此,人們用瓦釘來固定住檐角前端的瓦片,在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動(dòng)物形象,在實(shí)用功能之外進(jìn)一步被賦予了裝飾和標(biāo)示等級的作用。
      唐宋時(shí),還只有一枚獸頭,以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸,到了清代形成了現(xiàn)在常見的“仙人騎鳳”領(lǐng)頭的小動(dòng)物隊(duì)列形態(tài)。
      “騎鳳仙人”,民間也叫做“仙人騎雞”。這個(gè)“仙人”是誰?為什么在檐角的前端?為什么騎著鳳凰?民間對此有著各種各樣的傳說。
      一種傳說他是姜子牙的小舅子,想利用姜子牙的關(guān)系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心,但深知道他才能有限,因此對他說:“你的官已升到頂了,如果再往上爬就會摔下來。”古代的建筑師們根據(jù)這個(gè)傳說,把他放在了檐角的前端,如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。
      另一種傳說他是齊泯王,在位期間不務(wù)正業(yè),昏庸無道,所以遭到群眾的憎恨,珍禽異獸窮追猛打,把他追到走投無路的地步,再往前邁一步,就會掉下來摔得粉身碎骨。
      至于為什么用仙人騎著鳳凰,傳說齊國的國君在一次作戰(zhàn)中失敗,被敵人追到一條大河邊,眼看就要走投無路了。突然,一只大鳥飛到眼前,國君急忙騎上大鳥,化險(xiǎn)為夷。
      在小仙人之后,坐姿排列著一隊(duì)小動(dòng)物,根據(jù)建筑規(guī)模和等級不同而數(shù)目有所不同,多為一、三、五、七、九等單數(shù)。北京故宮的太和殿用到了十個(gè),除了象征著皇權(quán)的至高無上外,大概也意味著只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小動(dòng)物的數(shù)目不等,用九個(gè)來舉例,它們依次是:鴟吻(龍的九子之一)、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛。故宮太和殿在后面增加了一個(gè)行什。數(shù)目越多,表示級別越高。拿故宮來說,太和殿用了十個(gè),天下無二;皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮,地位僅次于太和殿,用九個(gè);坤寧宮原是皇后的寢宮,用七個(gè);妃嬪居住的東西六宮,用五個(gè);某些配殿,用三個(gè)甚至一個(gè)。
      這些小獸代表的意義分別為:
      1、鴟吻,喜歡四處眺望,因此在檐角的前面。
      2、鳳,象征尊貴、有圣德之人。據(jù)《史記·日者列傳》:“鳳凰不與燕雀為群。”鳳是吉瑞的象征,亦是皇后的代稱。
      3、獅子,代表勇猛、威嚴(yán)。《傳燈錄》記載:“獅子吼云:‘天上天下,唯我獨(dú)尊’。獅子作吼,群獸懾伏。”
      4、天馬、海馬,象征著威德通天入海,暢達(dá)四方。
      5、狻猊,古書記載是與獅子同類的猛獸,也有說為龍的九子之一。傳說能食虎豹,有率從百獸之意。
      6、狎魚,是海中異獸,傳說和狻猊都是興云作雨、滅火防災(zāi)的神。
      7、獬豸,古代傳說中的猛獸,與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸,名獬豸”。傳說能辨別是非曲直,獨(dú)角,又有神羊之稱,是勇猛、公正的象征。
      8、斗牛,傳說中是一種虬龍,據(jù)《宸垣識略》載:“西內(nèi)海子中有斗牛……遇陰雨作云霧,常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。”傳說是一種興云作雨、鎮(zhèn)火防災(zāi)的吉祥物。
      9、行什,一種帶翅膀猴面孔的人像。
      古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),易燃,因此檐角上使用了傳說能避火的小動(dòng)物。這些美觀實(shí)用的小獸端坐檐角,為古建筑增添了美感,使古建筑更加雄偉壯觀,富麗堂皇,充滿藝術(shù)魅力。梁思成評價(jià)道:“使本來極無趣笨拙的實(shí)際部分,成為整個(gè)建筑物美麗的冠冕”。
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